當(dāng)前位置：中國(guó)廣告人網(wǎng)站>創(chuàng)意策劃>策劃實(shí)戰(zhàn)>詳細(xì)內(nèi)容 開(kāi)封城市策劃手記（上） 作者：魅力中國(guó)雜志社 時(shí)間：2008-12-27 字體：[大] [中] [小]

    城市形象策劃是一個(gè)嶄新的課題，目前還沒(méi)有形成一套完整的理論，但是已經(jīng)形成共識(shí)。城市形象從軟硬的角度來(lái)分，硬性的指標(biāo)是城市的經(jīng)濟(jì)和城市建設(shè)，它們是城市的地位標(biāo)志。軟性指標(biāo)就是城市的信仰和精神。從實(shí)踐層面上講，城市形象由三個(gè)重要部分構(gòu)成：即城市經(jīng)濟(jì)建設(shè)、城市環(huán)境建設(shè)和城市文化建設(shè)。塑造城市形象最為重要的是城市核心競(jìng)爭(zhēng)力的培養(yǎng)。城市的定位問(wèn)題也就是一個(gè)挖掘城市核心競(jìng)爭(zhēng)力的問(wèn)題。
    《魅力中國(guó)》雜志第一大主打板塊就是“新城市”，力圖通過(guò)解讀城市，多視角彰顯中國(guó)城市個(gè)性，通過(guò)包裝城市，打造城市名片，全方位展示中國(guó)城
市形象，促進(jìn)城市的發(fā)展和進(jìn)步。中國(guó)中部崛起和中原城市群的打造以及和鄭汴融城，讓我們有機(jī)會(huì)也有責(zé)任深入開(kāi)封這個(gè)古都。切入點(diǎn)在那里？《魅力中國(guó)》雜志一直在尋找最佳時(shí)機(jī)。
    狂想序曲：傾城計(jì)劃
    3月5日，春寒料峭，開(kāi)封包公湖畔游蕩著幾個(gè)身著古裝的人，衣帶飄飄。在開(kāi)封，只有景區(qū)里的人才會(huì)穿古裝，而這幾位則是一群DV愛(ài)好者，他們的目的是想把開(kāi)封城墻以內(nèi)的區(qū)域變成景區(qū)，全民穿古裝。這次活動(dòng)的發(fā)起人是36歲的開(kāi)封網(wǎng)民“五黃”。
    “這是一場(chǎng)大戲，城市是舞臺(tái)，市民是演員，上演的是一幅畫(huà)卷，刷新的是歷史的天空。”“五黃”在開(kāi)封宋韻論壇上公布了自己的這個(gè)策劃，并起名為“2008傾城計(jì)劃”。
    “2008傾城計(jì)劃”的第一階段是“滿城盡穿古衣裝”。今年3月，實(shí)現(xiàn)第一批古裝亮相。4月，第二批古裝亮相，人數(shù)爭(zhēng)取達(dá)到100人。10月開(kāi)封菊花花會(huì)時(shí)，總?cè)藬?shù)爭(zhēng)取超過(guò)2000人，再現(xiàn)《清明上河圖》上所描繪的景象。目前，“五黃”已經(jīng)說(shuō)服一個(gè)網(wǎng)名為“歡樂(lè)宋”的酒吧服務(wù)員著古裝服務(wù)，他還計(jì)劃在書(shū)店街古街區(qū)商鋪發(fā)展古裝隊(duì)伍，目的是通過(guò)這種方式激發(fā)開(kāi)封人的自豪感，同時(shí)實(shí)現(xiàn)自己“一切皆有可能”的人生信條。
    “五黃”在“傾城計(jì)劃”中這樣寫(xiě)道： 2008年奧運(yùn)會(huì)期間，諸多老外擁向中國(guó)，他們只要一到開(kāi)封就傻了眼：只見(jiàn)大街上，車水馬龍，并無(wú)機(jī)動(dòng)車輛，也無(wú)現(xiàn)代化的污染。過(guò)往行人皆穿古裝，且每人手持一份旅游地圖，悠然自得地招呼著進(jìn)城的來(lái)賓。酒樓茶肆隨處可見(jiàn)，幡子做的招牌迎風(fēng)飄擺。醫(yī)生不叫醫(yī)生，都叫郎中；城里沒(méi)有警察，都是捕快。因?yàn)闆](méi)有汽車，滿城都是轎子和人力車，還有小孩子的腳踏車，交警也只好穿古裝，坐在用崗樓改成的涼亭里為人指路，還喝著“功夫茶”。街上到處都是賣汴繡的、賣陀螺的、賣風(fēng)箏的、賣字畫(huà)的……還有宋朝標(biāo)準(zhǔn)國(guó)語(yǔ)速成訓(xùn)練班和《如何說(shuō)好開(kāi)封話》的光盤(pán)。
    全球唯一的一所古代貴族學(xué)校也在開(kāi)封應(yīng)運(yùn)而生，而且專收洋學(xué)生。學(xué)校教他們宋代貴族的生活方式，課程包括四書(shū)五經(jīng)、少林武功、太極拳、琴棋書(shū)畫(huà)。學(xué)生必須用開(kāi)封話背誦課文，不會(huì)背書(shū)就用戒尺打手心……
    為了獲知旅游管理部門對(duì)自己的計(jì)劃是否感興趣，“五黃”特地帶著計(jì)劃書(shū)去了一趟開(kāi)封市旅游局。局長(zhǎng)開(kāi)會(huì)去了，該局計(jì)劃統(tǒng)計(jì)科科長(zhǎng)楊曉偉接待了他。
    “五黃”的舉動(dòng)讓楊曉偉想起了當(dāng)年興建宋都御街的事。宋都御街是條商業(yè)街，整條街上都是仿古建筑，有關(guān)部門也要求御街商戶都要著宋裝經(jīng)營(yíng)。但是大部分商戶都表示了抵制，如今沒(méi)有一個(gè)商戶著古裝。由此楊曉偉認(rèn)為“傾城計(jì)劃”是根本不可能實(shí)現(xiàn)的。楊曉偉說(shuō)，此前不止一人提出過(guò)類似的計(jì)劃，但最終都不了了之。
    楊曉偉說(shuō)，實(shí)施“傾城計(jì)劃”，有兩點(diǎn)是必不可少的：一是先要做通全體開(kāi)封市民的思想工作；二是要選好切入點(diǎn)，還需政府引導(dǎo)。宋裝遠(yuǎn)沒(méi)有現(xiàn)代的裝束簡(jiǎn)潔，要讓市民脫下已經(jīng)穿習(xí)慣的現(xiàn)代裝換上宋裝，這個(gè)過(guò)程相當(dāng)艱難；政府介入需要財(cái)力、精力，目前開(kāi)封市政府并不具備這個(gè)財(cái)力，精力上更是無(wú)暇顧及。
    歷史學(xué)博士、旅游文化史碩士生導(dǎo)師、河南大學(xué)歷史文化學(xué)院副院長(zhǎng)程遂營(yíng)教授在家中接待了慕名而來(lái)的“五黃”。見(jiàn)到“五黃”一身白衣飄飄，程遂營(yíng)笑出了聲，說(shuō)他“底子”好，穿這一身很漂亮。程遂營(yíng)說(shuō)，“五黃”作為開(kāi)封人，如此舉動(dòng)其實(shí)是表達(dá)了他對(duì)古城的熱愛(ài)，這是開(kāi)封人的古都情結(jié)。
    程遂營(yíng)認(rèn)為，全民穿古裝，由此打造獨(dú)一無(wú)二的“宋城”的確有點(diǎn)意思，但操作起來(lái)是不可能的。因?yàn)殚_(kāi)封有80萬(wàn)人，涉及各行各業(yè)，全民統(tǒng)一著古裝，太難了。他建議，可以嘗試在某個(gè)區(qū)域開(kāi)展這樣的活動(dòng)，營(yíng)造一種文化氛圍，作為開(kāi)封對(duì)外宣傳的手段。
    開(kāi)封，復(fù)活還是死去？
    這是一個(gè)絕佳的切入點(diǎn)。本刊執(zhí)行主編郭力在社領(lǐng)導(dǎo)的安排下，迅速在河南主流報(bào)紙發(fā)表觀點(diǎn)，支持傾城計(jì)劃：這一計(jì)劃的實(shí)施關(guān)系到開(kāi)封的重新定位，以及鄭州和開(kāi)封的城市分工問(wèn)題�！皟A城計(jì)劃”一定程度上體現(xiàn)了開(kāi)封主動(dòng)的覺(jué)醒，堪稱古都開(kāi)封在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中積極尋找突破口和發(fā)展方向。“傾城計(jì)劃”具有可操作性，符合鄭汴融城后開(kāi)封在中原崛起版圖中的戰(zhàn)略位置。在這個(gè)過(guò)程中，政府應(yīng)該牽頭，協(xié)調(diào)服裝、旅游等各方，共謀發(fā)展。
    為了更有效地推進(jìn)鄭汴融城，體現(xiàn)雜志關(guān)注城市的理念，本刊執(zhí)行主編在第二屆中博會(huì)開(kāi)幕前夕，6天內(nèi)寫(xiě)下2萬(wàn)字的文章，以冰凍千年為網(wǎng)名，在大河網(wǎng)分析開(kāi)封的千年興衰成敗，開(kāi)封市長(zhǎng)公開(kāi)做了解答，《開(kāi)封日?qǐng)?bào)》、《汴梁晚報(bào)》均以整版的篇幅進(jìn)行了報(bào)道。
    中共河南省委機(jī)關(guān)報(bào)《河南日?qǐng)?bào)》是這樣報(bào)道的：
    點(diǎn)擊事實(shí)
    第二屆中博會(huì)開(kāi)幕前夕，在大河網(wǎng)大河論壇出現(xiàn)了一篇引人注目的帖子——《開(kāi)封，復(fù)活還是死去？——從“中博會(huì)”看開(kāi)封》，作者是網(wǎng)民冰凍千年。這篇長(zhǎng)達(dá)兩萬(wàn)余字的帖文，以其深入、獨(dú)到的分析，真摯、誠(chéng)懇的態(tài)度感染了眾多網(wǎng)民，點(diǎn)擊量很快達(dá)到一萬(wàn)余人次。這篇網(wǎng)文甚至吸引了開(kāi)封市市長(zhǎng)周以忠的目光。他在前不久做客開(kāi)封網(wǎng)和網(wǎng)民在線交流時(shí)，主動(dòng)提起這篇文章，給予了很高評(píng)價(jià)。時(shí)至今日，網(wǎng)上的討論還在繼續(xù)。
    開(kāi)封，復(fù)活還是死去？
    ——從中博會(huì)看開(kāi)封（節(jié)選）
    ２００７年４月４日，星期三。鄭州。花園路車水馬龍，新鄭機(jī)場(chǎng)客機(jī)次第升降。十幾天后，第二屆中國(guó)中部投資貿(mào)易博覽會(huì)將在這里舉行。
    而離鄭州３５分鐘車程的開(kāi)封，陽(yáng)光明媚，寧?kù)o如水。
    與鄭州的熱鬧相比，開(kāi)封人有自己過(guò)日子的方式。對(duì)于開(kāi)封來(lái)說(shuō)，與這樣的熱鬧無(wú)緣的事情已經(jīng)不止一次兩次了。
    但是包公湖的水面，還是偶爾會(huì)被幾塊石頭砸出波瀾。一年前，《紐約時(shí)報(bào)》評(píng)論版罕見(jiàn)地以中文標(biāo)題發(fā)表專欄作家克里斯托夫的評(píng)論文章《從開(kāi)封到紐約——輝煌如過(guò)眼云煙》。不知道這篇文章是否起到了警醒自大的美國(guó)人的初衷，但它給遠(yuǎn)在中國(guó)的開(kāi)封和河南帶來(lái)的震撼是前所未有的。
    文化是開(kāi)封的靈魂，歷史上，開(kāi)封一次次地在災(zāi)難的大漠上重新站立起來(lái)，人們不離不棄，逃了又來(lái)，重新墾殖，重新?tīng)I(yíng)建，重新喚醒古都?xì)忭�。但在今天，�?dāng)它面對(duì)的不是洪水猛獸，而是資本和財(cái)富的時(shí)候，曾經(jīng)讓它盛極一時(shí)的市井文化和貴族意識(shí)成了它最大的羈絆和鐐銬。
    但開(kāi)封畢竟是開(kāi)封，它不同于洛陽(yáng)的厚重和雍容，也不同于鄭州的新銳和激情。長(zhǎng)久以來(lái)，開(kāi)封的人口結(jié)構(gòu)一直沒(méi)有改進(jìn)，外出人口很少，外來(lái)移民更是幾乎沒(méi)有。這種強(qiáng)烈的自我認(rèn)同意識(shí)和長(zhǎng)期封閉落后的觀念互相加強(qiáng)，讓開(kāi)封人變得越發(fā)敏感和矜持，而這種病態(tài)的心理對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的不利影響是可以預(yù)期的。
    開(kāi)封，你被誰(shuí)拋棄？
    誰(shuí)拋棄了開(kāi)封？
    回答這個(gè)問(wèn)題，我們首先要問(wèn)，當(dāng)初是誰(shuí)、為什么會(huì)選擇開(kāi)封？
    歷史，曾經(jīng)選擇了開(kāi)封。歷史，同樣拋棄了開(kāi)封。
    開(kāi)封市民唐逸在大河網(wǎng)發(fā)帖：“公元１０００年左右的時(shí)候，會(huì)看到我們大宋王朝國(guó)都市井繁華、人民康樂(lè)的勝景。世界上還有哪個(gè)城市會(huì)擁有能出東京汴梁之右的勝景？可當(dāng)我們的后人試圖找尋這些勝景的碎片或僅是遺跡的時(shí)候，他們忽然發(fā)現(xiàn)這個(gè)城市已經(jīng)被剝奪了城市的主體資格成為一個(gè)商業(yè)城市的遠(yuǎn)郊。”立馬，他的帖子引起了不少人的共鳴。
    開(kāi)封建城之初，名為“啟封”，是“啟拓封疆”的意思。到了漢朝，為了避漢景帝劉啟之諱，而改名為開(kāi)封。遺憾的是，“開(kāi)封”這個(gè)和開(kāi)放之意不謀而合的詞語(yǔ)，在一段時(shí)間內(nèi)并沒(méi)有像其本意一樣給這座古城帶來(lái)一陣陣新風(fēng)。
    鄭開(kāi)大道能沖擊固有的皇城根意識(shí)嗎？
    在中原大地近年轟轟烈烈的發(fā)展大潮中，古城開(kāi)封的衰弱和失語(yǔ)，似乎已成為一個(gè)不爭(zhēng)的事實(shí)。那么，造成開(kāi)封失語(yǔ)的深層原因是什么？是文化底蘊(yùn)支撐的皇城根意識(shí)嗎？如今，鄭開(kāi)大道的車流能沖擊開(kāi)封人固有的皇城根意識(shí)嗎？
    開(kāi)封一位媒體人士認(rèn)為，“開(kāi)封人的貴族氣質(zhì)濃郁，雖然開(kāi)封沒(méi)落了，但是皇城根思想很重。”現(xiàn)在的開(kāi)封人很矛盾，既自豪又自卑，既驕傲又失落。在這種心理下，讓開(kāi)封做鄭州的“東郊”，即便是句玩笑話，也讓他們感覺(jué)有點(diǎn)不舒服。
    有人說(shuō)，開(kāi)封人活在歷史里。這話雖然有點(diǎn)過(guò)，但它在很大程度上反映了開(kāi)封人對(duì)古都的依戀。這種依戀是深刻的。  


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